девушка модель социальной работы с мигрантами

вебкам студия барнаул работа

Работа для девушек в Самаре Кратко Список. Самарская область Самара

Девушка модель социальной работы с мигрантами работа для девушек омск без опыта

Девушка модель социальной работы с мигрантами

Всего здесь живет около тысяч человек, и до недавнего времени страна была знаменита лишь своими лунными пейзажами и хорошей системой социальной защиты. Другими словами, иммигрантов в стране насчитывается около 36 тысяч. Все они могли бы комфортно разместиться на трибунах стадиона "Спартак" в Москве, где играли Исландия и Аргентина, и там еще осталось бы довольно много свободных мест.

Среди новоприбывших - перуанец Фернандо Басан. Он работает рентгенологом в главной больнице Рейкьявика. Он захотел лично убедиться, так ли это на самом деле. Приток мигрантов в Исландию особенно вырос после года, когда начался быстрый рост местной экономики. В результате сейчас в стране ощущается острая нехватка рабочей силы. Автор фото, Andalu. За последние 10 лет центр Рейкьявика радикально изменился. Теперь здесь слышна речь на всевозможных языках. Если ВВП будет расти еще быстрее, нехватка рабочих рук будет ощущаться еще острее.

Фернандо Басан из Перу приехал в Рейкьявик работать радиологом. Футбол и сальса помогли ему интегрироваться. Основной поставщик иммигрантов в Исландию - Польша. Сейчас, среди прочего, он руководит проектом по интеграции поляков в исландское общество Project:Polska.

Экономический кризис начался в году, когда обанкротились три основных банка Исландии, что привело к серьезным экономическим проблемам и как результат - падению уровня иммиграции. Но к году кризис миновал, и экономика начала быстро расти. Автор фото, Project Polska. В Исландию вернулись иммигранты, а также иностранные туристы. Между и годами число туристов, приезжающих в Исландию, увеличилось в три раза, а это, в свою очередь, привлекает мигрантов. Для многих иммигрантов переезд в Исландию связан не только с работой.

Большинство говорят, что это замечательная страна, если у вас есть дети. Начальное образование в Исландии и в самом деле одно из лучших в мире: Исландия оказалась на третьем месте в списке грамотности, составленном Университетом Центрального Коннектикута, отставая лишь от Финляндии и Норвегии. Исландия уже много лет занимает первую строчку в списке самых миролюбивых стран, который составляют эксперты Института мира и изучения конфликтов при Сиднейском университете.

Убийства в Исландии - дело почти неслыханное, а число краж и ограблений в году было самым низким с года, пишет Iceland Magazine. Но, как говорят сами мигранты, интеграция - дело нелегкое. Для интеграции чрезвычайно важно говорить по-исландски, а выучить этот язык не так просто.

Автор фото, Spencer Platt. Я ходила на занятия, но его почти невозможно выучить! Исландский язык действительно славится тем, что его очень сложно выучить: грамматика языка запутанная, произношение не самое легкое, а кроме того, в исландском алфавите 10 чисто исландских букв. Но если вы не говорите по-исландски, то о многих видах деятельности можно даже и не мечтать", - говорит Виола Уяздовска, польская художница, живущая в Рейкьявике.

Многие мигранты жалуются, что могут найти лишь тяжелую и низкооплачиваемую работу, например на рыбозаводах. Но даже те, кто находят работу по специальности, интегрируются с трудом. Правительство страны заметило наплыв мигрантов и стало постепенно менять свою политику. С года в Рейкьявике существует Мультикультурный совет, состоящий из шести демократически избранных членов иностранного происхождения, которые консультируют городские власти по вопросам, касающимся иммигрантов.

Иммигрантов в Исландии чаще всего волнуют такие вопросы как сложности в поиске жилья, высокая стоимость жизни и проблемы с интеграцией. Согласно прогнозам, к году каждый пятый житель страны будет иммигрантом. Я не знаю, но нам здесь хорошо", - говорит Новита Сейлер. Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.

Никаких ненужных подробностей и передергиваний - только факты и взвешенная аналитика. Исландия - самая радушная к мигрантам страна. Как им там живется? Валерия Перассо Би-би-си. Подпись к фото, Впервые в истории Исландия принимает участие в Чемпионате мира по футболу, и страну охватила волна патриотизма. Дантист, режиссер и политик. Кто они - герои Исландии на ЧМ Оплата труда по-исландски: почему этот опыт так важен для мира В Исландии предложили проверять, поровну ли платят мужчинам и женщинам.

Подпись к фото, Число иностранных туристов, приезжающих в Исландию, резко возросло. Подпись к фото, Иностранцы приезжают посмотреть на диковинки местной природы. Новый тренд. Поэтому далее выясним, что собой представляет структура государственных служб, оказывающих социальную помощь молодежи.

Социальные службы Приют для подростков - обеспечение временных бытовых, психологических, эмоциональных условий жизнедеятельности несовершеннолетнего, отчужденного по объективным или субъективным причинам от благоприятных условий развития личности в семье, воспитательном учреждении, обществе. В настоящее время наиболее распространенными формами социальной работы с молодежью в России являются социально-реабилитационные и консультационные центры для подростков и молодежи, а также телефоны экстренной психологической помощи.

Министерством труда и социальной защиты РФ утверждены методические рекомендации и типовое положение о таких центрах, где обобщен опыт работы «телефонов доверия в различных городах нашей страны и за рубежом. В настоящее время церковная работа с молодежью как сфера деятельности РПЦ находится в стадии своего становления. Хотя еще в году зародилось «Всецерковное православное молодежное движение» , в цели которого входило: «создание епархиальных молодежных центров для реализации церковных молодежных программ; проведение семинаров по вопросам молодежной деятельности Церкви; духовное окормление детских организаций,… информационная и издательская деятельность; развитие сотрудничества с христианскими и светскими молодежными неполитическими организациями, в том числе и международными; взаимодействие с Комитетом по делам Правительства РФ и иными государственными и общественными организациями в целях координации государственной молодежной политики» В году был организован синодальный Отдел по делам молодежи.

С г. Отделы по делам молодежи создаются во всех епархиях РПЦ. В г. Во исполнение решений Юбилейного Архиерейского Собора г. Центральным мероприятием Движения стал летний слет православной молодежи в Подмосковье — молодежный лагерь « Феодоровский городок ». С года молодежное служение руководствуется документом « Об организации молодежной работы в Русской Православной Церкви » 12 , разработана Концепция молодежного служения. Тем не менее, нельзя не констатировать: несмотря на то, что определенная управленческая структура по делам молодежи уже сложилась, на местах по-прежнему происходит торможение церковных проектов, ориентированных на молодежь.

Назовем следующие проблемы в организации работы с молодежью:. Дефицитная модель развития работы с молодежью: основные технологии и методы Трудоустройство для таких подростков и молодежи выступает фактором их социальной реабилитации. В-пятых, не существует каких-либо гарантий сохранения благополучной текущей конъюнктуры рынка труда и в будущем.

Подобная работа имеет свои характерные особенности. Это следствие авторитарного воспитания в школе и дома. Школа нередко выступает авторитарным психо-травмирующим фактором, усиливая отчуждение подростков и чувство вины родителей. ВИЧ-инфицированные являются особой и быстрорастущей группой клиентов социальной работы. Второй задачей социальной работы является выработка формы коррекции поведения тех, кто уже знает о своем диагнозе.

Речь идет о психологической поддержке именно молодые ВИЧ-инфицированные наиболее склонны к суицидам и о принятии мер по предотвращению дальнейшего распространения вируса. Индивидуальная ответственность, надежда на собственные силы, стремление к самообеспеченности должны стать главной основой нового самосознания молодых женщин в меняющихся условиях.

Условия реализации интегративной модели работы с молодежью В профилактической работе с подростками и молодежью используют программы формирования базисных копинг-стратегий — системы обучения здоровому жизненному стилю, формирующие стремление и навыки преодолевать жизненные трудности, справляться со стрессом без злоупотребления алкоголем и наркотиками, находить позитивные решения проблемных ситуаций. К ним относится, в частности, моделирование разных способов преодоления стресса , направленное на обнаружение наилучшего для себя управления им.

В работе с подростками применяют также социокультурные методы социальной профилактики в подростковых спортивных и творческих клубах. Программы творческой профилактики , содействующие самовыражению в различных видах творчества, предусматривают широкую демонстрацию созданных произведений, их обсуждение в средствах массовой информации, на творческих семинарах и смотрах. Тем самым у авторов воспитывают чувство востребованности, причастности к обществу.

Цель программ - препятствовать обособлению подростков от социальной среды. Для предупреждения наркомании и правонарушений среди подростков и молодёжи используют технологии мобильной социальной работы с молодёжью. Цель этой деятельности - управление поведением неформальных объединений подростков и молодёжи. Она предусматривает внедрение установление взаимодействий с группами , терапию с использованием кризисного подхода, терапию с использованием лидерства. Её разновидностью является уличная социальная работа , которая проводится в местах «тусовок» молодёжных групп и ночёвок бездомной молодёжи.

Групповую мобильную работу дополняют организацией массовой социокультурной деятельности. Молодёжь вовлекают в спортивные секции и соревнования по различным видам борьбы cм. Для содержимого этой страницы требуется более новая версия Adobe Flash Player. Эти мероприятия позволяют преобразовать времяпровождение групп в целесообразную и контролируемую форму.

Социальная деятельность невозможна без опоры на нравственные идеалы, как и нравственное взросление личности невозможно без опоры на духовные ценности. Существует иерархическая зависимость нравственной сферы от духовной, последняя определяет первую. Духовность формируется в творческой деятельности субъекта и без нее не может возникнуть. Как некогда отметил митрополит Антоний Храповицкий , найти философский камень православного образования и воспитания — значит, пробудить в воспитанниках «религиозную и богословскую самодеятельность» Даже ученый талант, по мнению митр.

Антония, развивается «под условием нравственного одушевления… мысль творческая и сильная пробуждается только тогда, когда сердце бьется одушевленной ревностью Сублимация активности воспитанника должна прийти на смену формализму в образовании. Как отметил в своем докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл, важно изменить «отношение к процессу обучения со стороны преподавателей… В задачу преподавателей сейчас входит не просто трансляция студентам суммы знаний, но вступление в интенсивное и живое взаимодействие с каждым из учащихся, преследующее цель привить студенту адекватное и целостное восприятие православной традиции, научить его думать и анализировать, ставить задачи и находить их решения, не чувствовать себя потерянным в современном обществе» Безусловно, подражание учителю без рефлексии, без собственного анализа получаемой информации не ведет к знанию.

Соответственно, необходимо организовать подготовку и переподготовку квалифицированных кадров в области организации работы с молодежью. Встает также вопрос о разработке учебно-методического инструментария; о создании специализированных центров, на базе которых мог бы обобщаться и распространяться успешный опыт функционирования молодежных объединений и советов; о проведении конференций и семинаров по различным проблемам церковной работы с молодежью; подготовке православных изданий, в том числе периодических, по молодежным проблемам.

Также необходимо использовать современные технические возможности для организации научных онлайн-конференций и онлайн-семинаров, в которых бы принимали участие представители государственных и церковных структур, ученые, общественные деятели. Формат проведения научных мероприятий в режиме «онлайн» особенно приветствуется молодежью и вызывает ее живейший отклик. Онлайн-технологии — это отдельный разговор. Помимо научных мероприятий в онлайн-пространстве может реализовываться множество проектов.

Уже подготовлены рекомендации о том, как грамотно презентовать молодежное объединение в сети. Мы живем в информационном пространстве, и должны учитывать его законы: сегодня каждая организация, претендующая быть услышанной, должна иметь Иньернет-ресурс.

Таким образом можно взаимодействовать и с зарубежными партнерами, в силу социально-исторических причин имеющих более богатый опыт работы с молодежью. Например, познакомиться с методиками «Национальной организации витязей» НОВ , богатейшим опытом скаутских движений. К тому же, надо заметить, что классическая форма обмена практическим опытом — научная конференция с пленарными докладами по сорок минут и с секционными заседаниями, где отсутствует обсуждение сделанных докладов явно устарела.

Необходимо сместить акцент на непосредственное общение участников социальной деятельности, как минимум несколько раз в год на уровне каждой епархии. К важным задачам духовного просвещения необходимо отнести развитие приходов при российских вузах, информационно-сетевых студенческих проектов, благодаря которым возможна религиозная социализация студенческой молодежи. Причем нужно учитывать, что современная молодежь прагматична, и уже сегодня хочет найти ответы на вопросы о перспективах общественного развития: ради чего и во имя чего?

Поэтому считаем, что ощутимым методологическим приемом Церкви может стать проповедь, четко задающая христианские идеалы, а значит и траектории движения жизни как индивида, так и целого поколения. В обществе, где традиции культивируются всем жизненным укладом, лозунги и декларации не нужны, но в современных реалиях российской действительности, где социальность разрушена и царит экзистенциальный вакуум, информационная открытость, честность с трибуны — это глоток свежего воздуха для будущего нашей страны.

Поэтому в Определении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 4 февраля года сказано: «Одной из важных сфер деятельности епархий и приходов сегодня является проповедь Евангелия среди молодежи и воспитание молодых людей в духе христианских нравственных ценностей. Епархиям и, в рамках их возможностей — приходам, следует разрабатывать ежегодные программы в области работы с юным поколением, включающие в себя разного рода проекты, к организации и осуществлению которых привлекались бы молодые люди.

Важно при этом учитывать неоднородность молодежных групп и различную степень воцерковленности молодых людей. Необходимо развивать и постепенно распространять во всех епархиях опыт создания молодежных объединений и советов при приходах» Реалии современной церковно-приходской жизни говорят о различных возможностях в области православного воспитания:.

Молодежь может быть включена во все направления деятельности церковного прихода — будь то попечение над местной больницей, детским приютом, шефство над воинской частью или миссионерская работа. Российское законодательство позволяет создавать религиозные объединения, которые могут осуществлять миссионерскую работу. Создание молодежного православного братства, молодежной организации на церковном приходе будет способствовать самостоятельной деятельности молодежи, что очень важно для этого возраста.

Сегодня существуют детские, молодежные организации, которые в своей деятельности опираются на ценности Православия. Следует шире привлекать такие организации к церковному служению. Следует создавать условия для развития в духовной православной среде самых различных талантов детей и молодежи: будь то ремесленные навыки, художественное творчество, лингвистические способности и прочее.

На приходе силами православных врачей, психологов, педагогов совместно со священством могут создаваться консультации, телефоны доверия для детей, подростков, родителей по самым важным для них вопросам. Мероприятия в православных школах, гимназиях, лицеях, воскресных школах.

Православные учебные заведения могут более активно приглашать детей и молодежь из светских учебных заведений для участия в церковных праздниках, встречах со священством, в совместном социальном служении. Важно организовать издание православной литературы адресованной молодежной аудитории.

Издаваемая на церковном приходе газета для православной молодежи может содержать не только информацию религиозно-образовательного характера, но и отражать жизнь молодежи в Церкви, вести диалог по самым разным вопросам молодежной жизни. Встречи священства и молодежной аудитории для совместного обсуждения интересующих их вопросов. Организация курсов, которые готовили бы организаторов молодежного служения из числа активных прихожан, педагогов. Курсы, направленные на подготовку к определенной социальной деятельности, например: к работе в больнице, в детском приюте, в лесничестве, в муниципальных службах, в реставрационных мастерских и другое.

Обращение к молодежной аудитории через местные средства массовой информации. Участие православной молодежи в работе газет, журналов, теле и радиопередач, обращенных к сверстникам. Организация православных творческих конкурсов: песенно-музыкальных, художественных, литературных, историко-краеведческих и других. Важная форма служения молодежи и для молодежи организация в каникулярное время лагерей для детей, подростков, студенчества и молодежи.

Такие клубы, в которых дети могли бы общаться, играть в спортивные игры, заниматься религиозным образованием и миссионерской деятельностью отвечают интересам государственной политики в области молодежной работы и вместе с тем способны привлечь молодежь к активной церковной жизни. В православной детской молодежной организации, например, в такой как Федерация Православных Следопытов, возможно комплексно, системно подойти к организации молодежного служения.

Важно, чтобы в такой работе были правильно расставлены акценты. Ее важность — не только в том, чтобы создать единую детскую церковную организацию, но и в использовании системы эффективных педагогических приемов для организации юношеской работы на приходе.

Православная молодежь должна принимать активное участие в жизни своей страны. Сегодня на местах силами местного самоуправления строится молодежная и детская работа по самым различным направлениям. Участие церковного прихода в такой работе будет способствовать решению важных для нашего общества задач и даст применение силам молодых православных людей. Церковный приход не должен бояться организации такой работы, если она будет направлена не на соревнование, а на формирование характера молодого человека.

Церковный приход может организовать интересные и полезные для души молодого человека мероприятия совместно с местной службой по чрезвычайным ситуациям, пожарной частью, милицией и военными. Воцерковление таких служб — важная задача Церкви, а для молодежи это возможность развить свой характер в подготовке к служению Родине и ближним Отметим, что при реализации различных мероприятий крайне важно привлекать молодежь к организации собственного пространства и времени.

Участие молодых людей сделает проектируемую деятельность привлекательной и приемлемой не только для молодежи в целом, но также для ее различных групп когорт. Но самое важное — сознательные участники социальных практик уже в молодом возрасте будут иметь возможность получить реальный опыт согласования интересов различных социальных групп, который, безусловно, пригодится им в будущей жизнедеятельности.

Второй шаг — тиражирование накопленного на приходах опыта организации работы с молодежью: вначале в епархии , затем — за ее пределами. Общество спектакля. Дата обращения — 20 июля года. Авторская исповедь. Всероссийский фонд культуры. Псковское отделение. Сапова Н. Социальная работа с молодежью. Климова и проф. Бразевича, Е.

Для профессионалов работа по вемкам в северобайкальск

Принципы социальной работы — важнейший структурный компонент логических форм научной теории. Именно посредством принципов теоретические положения непосредственно соотносятся с практикой социальной работы. В книге «Социальная работа» под редакцией профессора В. Курбатова[9] выделяются специфические принципы социальной работы, определяющие основные правила деятельности в сфере оказания социальных услуг населению: принципы гуманизма, справедливости, альтруизма, коммуникативности, универсальности, охраны социальных прав, социального реагирования, профилактической направленности, клиентоцентризма, опоры на собственные силы, максимизации социальных ресурсов, конфиденциальности, толерантности.

Принцип толерантности обусловлен тем, что социальная работа ведется с самыми различными категориями клиентов, в том числе с личностями, которые могут не внушать симпатии специалисту. Политические, религиозные и национальные особенности индивидов, нуждающихся в помощи, их поведенческие стереотипы и сама их внешность может оказаться непривычной для лиц, занимающихся социальной работой.

Определенные элементы ксенофобии, то есть неприязни и страха перед проявлениями чуждых традиций, распространены в нашем обществе[9]. В нашей стране содержание принципа толерантности претерпело достаточно сложную трансформацию.

С одной стороны, практически мононациональное окружение большинства населения, отсутствие традиций совместного существования с людьми иной расы, религии, культуры не создавали больших проблем при встрече с их представителями, что предопределило терпимость к тем индивидам из других общностей, с которыми взаимодействовали наши соотечественники.

С другой стороны, индивидуальные отличия не поощрялись и не признавались, человек воспринимался как часть общности, некоторого «всеединства», поэтому уважение к праву на отличие в целом не сформировано. Кризис системы нравственно-культурных ценностей, застойная экстремальность существования большинства населения, политические и военные конфликты привели к ослаблению регулирующих механизмов человеческого индивидуального и социального поведения, к сокращению толерантности, возрастанию нетерпимости в отношениях между людьми.

Одной из форм проявления социальной напряженности стали межнациональные конфликты. В таких условиях многократно усиливается значение толерантности социального работника, который должен не только проявлять это качество во взаимоотношениях с клиентами, но и воспитывать его у населения в целом[8].

Поэтому толерантность между переселенцами и местным населением должна выступать как принцип социальной работы с мигрантами, так как это гарантия стабильности в социуме и, построенная на данной основе работа, — эффективный инструмент для реализации миграционной политики России. И оказать содействие либо помощь в решении этих проблем может специалист социальной работы.

Дифференциация форм работы с мигрантами — закономерный процесс, сопутствующий ее развитию, изменению содержания понятия «миграция». Так, преобладание беженцев, вынужденных переселенцев в структуре мигрантского потока в середине х гг.

Усиление потока репатриации и переселения соотечественников, начавшееся с г. Значительная часть мигрантов — это лица, пострадавшие от факторов социального риска; вместе с тем их большинство вполне работоспособно, обладает соответствующим уровнем образования и имеет определенную трудовую квалификацию. В связи с этим помощь мигрантам должна начинаться с оказания содействия в их трудоустройстве, в том числе в организации самозанятости.

Крайне острой остается проблема материальной компенсации понесенного мигрантами ущерба. В соответствии с постановлением Правительства РФ «О мерах по оказанию помощи беженцам и вынужденным переселенцам» [6] предусматривается ряд мер по оказанию им содействия: выплата пособия, помощь в трудоустройстве, решение жилищных проблем. Также создалась довольно острая и противоречивая ситуация: переселенцы заинтересованы в выборе места жительства и работы в городах, где они, как правило, проживали до миграции, а государственные программы — в освоении регионов, в которых имеется дефицит трудовых ресурсов, чаще всего в сельской местности.

Проблемы мигрантов требуют комплексного решения с участием различных ведомств федерального и регионального уровня. В социальной работе с мигрантами выделяют три жизнесферные составляющие, через которые осуществляются адаптация, аккультурация переселенцев:.

Агентно-профессиональная занятость, рынок труда, профессиональная и предпринимательская структура. Эти составляющие по-разному проявляются в социальной работе с мигрантами. Для естественно-антропологической составляющей особенно для мигрантов, приезжающих на длительные сроки важным является механизм территориальной реабилитации и социальной адаптации на новом месте на территории и среди населения.

Для духовно-культурной составляющей в первую очередь важен механизм аккультурации, национально-культурной идентификации, ведущий при последовательном проведении миграционной политики к обретению гражданства и принятию культурных образцов страны проживания. Для агентно-профессиональной составляющей наиболее значим механизм профессиональной адаптации благодаря обретению места работы, конкурентоспособных качеств, сохранению трудовой практики по специальности, приобретению востребованной специальности[1].

Социальному работнику необходимо принимать во внимание особенности реализации повседневных потребностей, законных интересов и прав мигрантов в России. Миграционная политика и формирование системы социальной работы с мигрантами предполагают не только инициативы государства, но и координацию действий многих государственных и общественных институтов на федеральном, региональном и муниципальном уровнях. Для России, несмотря на то, что именно в России всесторонняя ценность ресурса мигрантов постоянно возрастала, направление социальной работы с мигрантами не находило должного проявления в практике.

Необходимость интеграции иммигрантов в общество давно осознается на уровне экспертов, отражалась в концепциях и программах, но переход этого осознания в движение к социализации миграционной политики и выделению социальной работы с мигрантами весьма замедлен. В основном работа с мигрантами долгое время отдавалась на откуп миграционным службам, проводилась по доброй воле предприятий, работодателей и муниципалитетов.

Миграционные службы, особенно в начале х гг. Из-за этого образ России значительно потерял в своей привлекательности для соотечественников в странах СНГ, Балтии и др. Тем самым Россия серьезно осложнила свою демографическую, геокультурную и геоэкономическую ситуацию. Суть функций социальной работы с мигрантами и ее различных направлений заключается в поддержании комплементарной взаимодополняемой социальной среды или изменений социальной среды в направлении ее большей комплементарности для людей, изменяющих свое местожительство и попадающих в другую социальную среду.

В то же время сам мигрант получает помощь в активизации своих способностей для преодоления трудных жизненных ситуаций. Другими словами, с помощью социальной работы формируется, поддерживается, изменяется система общественных отношений и связей, в которые включен мигрант, члены его семьи на новом месте, повышается активность таких слоев, восполняются их потери в активности.

Кроме этого, блокируется по отношению к таким дезадаптированным, незащищенным слоям и отдельным людям негативное, в том числе агрессивное, воздействие среды, связанное с рыночным развитием экономики, закрытостью системы здравоохранения, ограничениями в получении образования, профессиональной переподготовке, доступе на рынок труда и т.

Таким образом, социальная работа с мигрантами выражается, с одной стороны, в повышении статуса и улучшении положения мигранта, с другой — в воздействии на среду, в которую включается мигрант. Изменение отношений мигрантов как элементов структуры с социальной средой — это функциональная основа целевой детерминации специалистов и соответственно выделения направления социальной работы с мигрантами и беженцами. Пока в системе органов социальной защиты населения еще не сложилась развитая система специализированных учреждений, ведущих работу с мигрантами.

Однако ее создание — настоятельная потребность[5]. В настоящее время органами социальной защиты населения ведется разносторонняя работа с мигрантами. Социальные работники помогают каждому обратившемуся человеку в решении его личных социальных, экономических, правовых и других проблем, содействуют в установлении или восстановлении необходимых социальных отношений. Практическая социальная работа с мигрантами проводится по следующим основным направлениям: социальному, социально-психологическому, социально-педагогическому, социально-правовому, медико-социальному, финансовому, социально-экономическому, материальному, социально-информационному и социально-трудовому.

Социально-информационное направление работа осуществляется совместно с Федеральной миграционной службой, Федеральными органами государственной статистики, средствами массовой информации :. Социально-психологическое направление работа осуществляется в контакте с органами образования и здравоохранения :. Социально-педагогическое направление работа осуществляется в контакте с органами образования, здравоохранения и правопорядка :.

Социально-правовое направление работа осуществляется в контакте с судебными и правоохранительными органами :. Медико-социальное направление работа осуществляется в контакте со службами здравоохранения :. Практические формы социальной работы с мигрантами конкретизируют реализацию ее функции как средства помощи маргинальным субъектам и «примирения» их с социальной средой.

Для большинства категорий мигрантов, тем более для беженцев и вынужденных переселенцев, важнейшим проявлением социальной незащищенности является признак значительной дезадаптированности по отношению к новому сообществу. Акмалова А.

К классическим формам социальной работы, по их мнению, необходимо отнести устоявшиеся на сегодняшний день виды помощи услуги, мероприятия , применимые практически ко всем направлениям социальной работы, в том числе и с мигрантами. Причем классические формы отражают триаду форм гарантирования социальной помощи, улучшения положения дезадаптированных клиентов. Эта триада разделяется на индивидуальные, коллективные и общественно-государственные формы. В отношении социальной работы с мигрантами это разделение прослеживается особенно явно:.

Становление неклассических форм работы и методик характерно для всех направлений социальной работы. Применимы они и к социальной работе с мигрантами, что отражает общую тенденцию учета социальных факторов в генезисе трудных жизненных ситуаций, заболеваний, дезадаптированности. Специфические технологии социальной реабилитации и адаптации отдельных лиц, семей и социальных групп оказались востребованными. Нойфельд отмечал, что примерно с середины х гг.

Так называемые «закрытые» структуры классических методов стали более восприимчивыми к проблемно ориентированным способам работы игротехника, тренинги, диагностика, социодрама и др. Это создало условия для деятельности на широком социальном поле[1]. Одна из форм социальной работы с мигрантами заключается в содействии созданию групп самопомощи и переселенческих организаций.

Как правило, общественные организации создают мигранты, имеющие проблемы, которые в одиночку решить невозможно. Однако многие из них, даже решив личные проблемы, продолжают работать в общественных организациях, помогая новым мигрантам. Особо следует сказать о государственных социальных услугах мигрантам. Принятие решений о предоставлении мигранту конкретных социальных услуг должно учитывать его интересы, состояние здоровья, специфику трудной жизненной ситуации, в которой находится получатель помощи, кратковременность или долговременность потребности в этих услугах и другие объективные факторы.

В силу этого ряд социальных услуг может быть обеспечен мигранту в соответствии с Национальным стандартом социальных услуг Российской Федерации ГОСТ Р — и российским законодательством Закон «О государственной социальной помощи» [14] и др.

В отношении вынужденных переселенцев в миграционных программах предусмотрены и неоднократно применялись следующие меры: материальная помощь; пособия и субсидии; предоставление жилых помещений из фонда жилья для временного поселения вынужденных переселенцев; предоставление жилой площади для постоянного заселения; выделение земельных участков под жилищное строительство; содействие в предоставлении мест в стационарных учреждениях социального обслуживания; социально-бытовое обслуживание через службы срочной социальной помощи, отделения надомного обслуживания и территориальные центры; помощь в центрах реабилитации[1].

Таким образом, социальная работа с мигрантами, опирается на действующее законодательство и существующие учреждения системы социальной защиты населения. Вместе с тем, социальная работа с мигрантами осуществляется в обязательном взаимодействии системы социальной защиты населения с миграционными службами, учреждениями здравоохранения и образования, правоохранительными органами и учреждениями культуры. Вместе с тем, в рамках организации социальной работы с мигрантами необходимо решение следующих основных задач:.

В настоящее время социальная работа с мигрантами в России находится еще в начале своего становления. Социальные работники помогают каждому обратившемуся человеку, оказавшемуся в трудной жизненной ситуации, к числу которых и относятся переселенцы: содействуют в восстановлении необходимых социальных связей, помогают в решении личных правовых, социальных, экономических проблем и т. С помощью социальной работы восполняются потери, блокируется агрессивное, негативное воздействие среды.

Таким образом, социальные работники помогают мигрантам в повышении статуса, в улучшении положения, оказывают влияние на новую для них среду, поддерживают и восстанавливают утерянные социальные роли, связи, что определенно влияет на улучшение материального положения, трудоустройство, повышает самооценку переселенцев.

Главной задачей социальных служб, работающих с мигрантами, является сведение к минимуму тех отрицательных тенденций и последствий, которые она в себе несет. Социальным службам нужно накапливать информацию о формах и методах работы, учиться управлять миграцией, овладевать средствами, с помощью которых можно осуществлять управление этим процессом. Как было сказано ранее, одной из форм социальной работы с мигрантами является содействие в создании групп самопомощи и переселенческих организаций, такой как НРБО "Центр помощи мигрантам", которая была создана 11 октября года.

Организация осуществляет всемерное содействие иностранным гражданам, лицам без гражданства, в том числе, вынужденным переселенцам, представителям национальных меньшинств, в защите их экономических, социальных, политических прав. Представление интересов вышеуказанной категории граждан в органах государственной власти, судах общей юрисдикции по гражданским, уголовным делам.

Благотворительная деятельность, привлечение гуманитарной помощи и направление ее на достижение уставных целей организации. В рамках проекта гостей из ближнего зарубежья обучали начальному уровню русского языка, необходимому для нормального существования в условиях российской действительности.

Благодаря этому они научились грамотно общаться в необходимых жизненных ситуациях: осуществлять покупки в магазинах, ориентироваться в Нижнем Новгороде, приобретать лекарства и общаться с врачами. По словам декана филологического факультета ННГУ им. Лобачевского Людмилы Ручиной, одним из главных достижений реализации пилотного проекта является преодоление психологического барьера боязни общения мигрантов с нижегородцами.

Проект является актуальным в целом. Программа обучения включала 36 учебных часов. Напомним, обучение элементарному уровню владения русским языком составляет часов, базовому — еще часов. Однако, достигнуть необходимого для нормального общения языкового уровня мигрантам удалось всего за 36 часов. Кроме того, на базе филологического факультета издано методическое пособие по реализации данного пилотного проекта. По словам заместителя председателя комитета по бюджету и налогам Законодательного собрания Нижегородской области Андрея Тарасова, данное методическое пособие и сопутствующие материалы будут направлены в администрацию Президента РФ для рассмотрения возможности их внедрения в обучающую программу мигрантов на территории Российской Федерации[19].

Пилотный проект реализуется в рамках указа Президента РФ от 7 мая года N "Об обеспечении межнационального согласия"[13], в качестве. По состоянию на 1 мая года миграционная ситуация в Удмуртской Республике характеризуется следующим показателями:. В течение января-апреля г. Увеличение данного показателя можно объяснить снижением влияния последствий мирового финансового кризиса на миграционные процессы, а также активизацией иностранных граждан, пожелавших легализовать свое пребывание на территории Российской Федерации.

Привлечение мигрантов и иностранных инвестиций в экономику Удмуртии несомненно влияет на социально-экономическое развитие республики, регулирует республиканский рынок труда и способствует получению наиболее достоверной информации о пребывании и трудоустройстве иностранных работников [20]. Но, тем не менее, не все переселенцы могут самостоятельно успешно адаптироваться к новой среде и реализовать свой потенциал в позитивном направлении. В этом им нужна помощь специалистов и специализированных центров по работе с ними.

К сожалению, на данный момент в Удмуртии таких центров еще не создано, поэтому есть необходимость в изучении деятельности организаций по работе с мигрантами в других регионах нашей страны. Данное исследование проводилось в форме анкетирования. Было опрошено 10 мигрантов, в настоящее время проживающих в Удмуртской республике. Целью исследования было выявить проводится ли в УР социальная работа с мигрантами и на какие аспекты следует обратить внимание при организации работы с ними.

На вопрос «С какими трудностями Вы столкнулись на первом этапе пребывания в УР? Самыми популярными причинами миграции оказались поиск работы, улучшение уровня жизни и получение образования. В следующем вопросе о культурных различиях большинство респондентов склонились к тому, что различия в культуре есть, но они не существенны, либо почти незаметны.

Так же важнейшим критерием изучения социальных условий мигрантов мы считаем наличие у них жилой площади. На вопрос «Рассказывали ли Вам государственные учреждения про Ваши права и обязанности при въезде в УР? Единогласные результаты были получены на вопрос «Обучали ли Вас русскому языку и культуре в УР? Заключительным являлся вопрос, нужно ли проводить просветительскую работу, рассказывать о правах и обязанностях, осуществлять обучение русскому языку и культуре въезжающих мигрантов.

На этот вопрос все респонденты ответили, что такую работу действительно нужно проводить. Исходя из результатов исследования самыми значимыми проблемами при въезде мигрантов в Удмуртскую Республику оказались незнание языка и трудности при устройстве на работу. Главными проблемами, на решение которых должна в первую очередь быть направлена работа социальных служб - это трудоустройство мигрантов и всяческое содействие в освоении ими государственного языка.

Эти две проблемы должны быть приоритетными в миграционной политике Удмуртской Республики. Но, к сожалению, на сегодняшний день социальная работа с мигрантами в Удмуртии не ведется или ведется в недостаточной мере. Поэтому возникает потребность в изучении опыта социальной работы с мигрантами в соседних регионах страны.

Таким образом, гипотеза о том, что социальная работа с мигрантами в УР ведется недостаточно — подтверждена. Поэтому, на основе проведенного исследования были выдвинуты следующие рекомендации по развитию социальной работы с мигрантами в УР:. Создание специализированных центров и общественных организаций по работе с мигрантами;. Создание образовательной программы на основе народной художественной литературы иммигранта, переведенной на русский язык;.

Проведение массовых мероприятий, направленных на снятие культурного барьера мигрантов, и развитие толерантности местного населения. Целью нашего исследования являлось изучение основных методов работы с мигрантами и ознакомление с практическим опытом организаций по работе с ними.

Сначала были подробно раскрыты сущность и виды миграции населения, а также проблемы, с которыми сталкиваются иммигранты. Затем были описаны особенности социальной работы с мигрантами, проанализированы принципы, направления и виды работы с ними. Наконец была рассмотрена статистика миграционных потоков в УР, изучен опыт нижегородских организаций по организации помощи и обучению иммигрантов. Для России, несмотря на то, что именно в России всесторонняя ценность ресурса мигрантов постоянно возрастает, направление социальной работы с мигрантами не находило должного проявления в практике.

С каждым годом Удмуртская Республика развивается и становится более привлекательной для проживания, естественно растет и приток мигрантов в нашу республику. В связи с этим возникает настоятельная потребность в организации всесторонней помощи мигрантам в адаптации и обучении русскому языку и культуре.

В ходе социологического опроса была подтверждена гипотеза о том, что в УР социальная работа с мигрантами развита недостаточно и требуется развитие на основе опыта в других регионах РФ. Акмалова, А. Социально-трудовое направление работа осуществляется в контакте со службами занятости :.

В рамках организации социальной работы с мигрантами необходимо решение следующих основных задач:. Процессы миграции населения всегда будут существовать и оказывать на общество определенное влияние. Главной задачей социальных служб, так или иначе встречающихся с миграцией в своей работе, является сведение к минимуму тех отрицательных тенденций и последствий, которые она в себе несет. Миграция может стать и благом, и злом, спасти экономику региона или привести к социальному взрыву.

Социальным службам нужно учиться управлять миграцией, готовить кадры, накапливать информацию о формах и методах работы, овладевать средствами, с помощью которых можно осуществлять управление этим процессом. Несмотря на остроту проблемы, эта отрасль социальной деятельности находится пока в стадии формирования, а недостаток материальных средств явно мешает действительно эффективной работе миграционной службы.

Но все же сам факт того, что общество и государство обратили внимание на эту проблему, внушает сдержанный оптимизм относительно ее решения. Дата добавления: ; просмотров: ; Нарушение авторских прав. Процедуры управления доступом к кольцу и инициализации работы кольца. Задачи настоящей работы I. Организация выполнения курсовой работы III. Защита курсовой работы III. Подготовка к защите, защита работы IV Задачи для самостоятельной работы.

БАХРЕЙН РАБОТА ДЕВУШЕК

Никто мне не сказал плохого слова. Люди здесь никогда ничего плохого не говорят иностранцам", - говорит он. Артуро можно понять: согласно опросам Gallup, проведенным в годах, Исландия оказалась наиболее гостеприимной среди принявших участие в исследовании стран для переезжающих туда иностранцев. Автор фото, Christian Science Monitor. Еще не так давно расположенная в северной части Атлантического океана Исландия была достаточно изолированной от остального мира страной.

Всего здесь живет около тысяч человек, и до недавнего времени страна была знаменита лишь своими лунными пейзажами и хорошей системой социальной защиты. Другими словами, иммигрантов в стране насчитывается около 36 тысяч. Все они могли бы комфортно разместиться на трибунах стадиона "Спартак" в Москве, где играли Исландия и Аргентина, и там еще осталось бы довольно много свободных мест. Среди новоприбывших - перуанец Фернандо Басан.

Он работает рентгенологом в главной больнице Рейкьявика. Он захотел лично убедиться, так ли это на самом деле. Приток мигрантов в Исландию особенно вырос после года, когда начался быстрый рост местной экономики. В результате сейчас в стране ощущается острая нехватка рабочей силы. Автор фото, Andalu. За последние 10 лет центр Рейкьявика радикально изменился. Теперь здесь слышна речь на всевозможных языках. Если ВВП будет расти еще быстрее, нехватка рабочих рук будет ощущаться еще острее.

Фернандо Басан из Перу приехал в Рейкьявик работать радиологом. Футбол и сальса помогли ему интегрироваться. Основной поставщик иммигрантов в Исландию - Польша. Сейчас, среди прочего, он руководит проектом по интеграции поляков в исландское общество Project:Polska. Экономический кризис начался в году, когда обанкротились три основных банка Исландии, что привело к серьезным экономическим проблемам и как результат - падению уровня иммиграции.

Но к году кризис миновал, и экономика начала быстро расти. Автор фото, Project Polska. В Исландию вернулись иммигранты, а также иностранные туристы. Между и годами число туристов, приезжающих в Исландию, увеличилось в три раза, а это, в свою очередь, привлекает мигрантов.

Для многих иммигрантов переезд в Исландию связан не только с работой. Большинство говорят, что это замечательная страна, если у вас есть дети. Начальное образование в Исландии и в самом деле одно из лучших в мире: Исландия оказалась на третьем месте в списке грамотности, составленном Университетом Центрального Коннектикута, отставая лишь от Финляндии и Норвегии.

Исландия уже много лет занимает первую строчку в списке самых миролюбивых стран, который составляют эксперты Института мира и изучения конфликтов при Сиднейском университете. Убийства в Исландии - дело почти неслыханное, а число краж и ограблений в году было самым низким с года, пишет Iceland Magazine.

Но, как говорят сами мигранты, интеграция - дело нелегкое. Для интеграции чрезвычайно важно говорить по-исландски, а выучить этот язык не так просто. Автор фото, Spencer Platt. Я ходила на занятия, но его почти невозможно выучить! Исландский язык действительно славится тем, что его очень сложно выучить: грамматика языка запутанная, произношение не самое легкое, а кроме того, в исландском алфавите 10 чисто исландских букв.

Но если вы не говорите по-исландски, то о многих видах деятельности можно даже и не мечтать", - говорит Виола Уяздовска, польская художница, живущая в Рейкьявике. Многие мигранты жалуются, что могут найти лишь тяжелую и низкооплачиваемую работу, например на рыбозаводах. Но даже те, кто находят работу по специальности, интегрируются с трудом. Правительство страны заметило наплыв мигрантов и стало постепенно менять свою политику.

С года в Рейкьявике существует Мультикультурный совет, состоящий из шести демократически избранных членов иностранного происхождения, которые консультируют городские власти по вопросам, касающимся иммигрантов. Иммигрантов в Исландии чаще всего волнуют такие вопросы как сложности в поиске жилья, высокая стоимость жизни и проблемы с интеграцией.

Согласно прогнозам, к году каждый пятый житель страны будет иммигрантом. Я не знаю, но нам здесь хорошо", - говорит Новита Сейлер. Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше. Никаких ненужных подробностей и передергиваний - только факты и взвешенная аналитика. Исландия - самая радушная к мигрантам страна.

Как им там живется? Валерия Перассо Би-би-си. Подпись к фото, Впервые в истории Исландия принимает участие в Чемпионате мира по футболу, и страну охватила волна патриотизма. Трудоустройство для таких подростков и молодежи выступает фактором их социальной реабилитации.

В-пятых, не существует каких-либо гарантий сохранения благополучной текущей конъюнктуры рынка труда и в будущем. Подобная работа имеет свои характерные особенности. Это следствие авторитарного воспитания в школе и дома.

Школа нередко выступает авторитарным психо-травмирующим фактором, усиливая отчуждение подростков и чувство вины родителей. ВИЧ-инфицированные являются особой и быстрорастущей группой клиентов социальной работы. Второй задачей социальной работы является выработка формы коррекции поведения тех, кто уже знает о своем диагнозе. Речь идет о психологической поддержке именно молодые ВИЧ-инфицированные наиболее склонны к суицидам и о принятии мер по предотвращению дальнейшего распространения вируса.

Индивидуальная ответственность, надежда на собственные силы, стремление к самообеспеченности должны стать главной основой нового самосознания молодых женщин в меняющихся условиях. Условия реализации интегративной модели работы с молодежью В профилактической работе с подростками и молодежью используют программы формирования базисных копинг-стратегий — системы обучения здоровому жизненному стилю, формирующие стремление и навыки преодолевать жизненные трудности, справляться со стрессом без злоупотребления алкоголем и наркотиками, находить позитивные решения проблемных ситуаций.

К ним относится, в частности, моделирование разных способов преодоления стресса , направленное на обнаружение наилучшего для себя управления им. В работе с подростками применяют также социокультурные методы социальной профилактики в подростковых спортивных и творческих клубах.

Программы творческой профилактики , содействующие самовыражению в различных видах творчества, предусматривают широкую демонстрацию созданных произведений, их обсуждение в средствах массовой информации, на творческих семинарах и смотрах. Тем самым у авторов воспитывают чувство востребованности, причастности к обществу. Цель программ - препятствовать обособлению подростков от социальной среды.

Для предупреждения наркомании и правонарушений среди подростков и молодёжи используют технологии мобильной социальной работы с молодёжью. Цель этой деятельности - управление поведением неформальных объединений подростков и молодёжи. Она предусматривает внедрение установление взаимодействий с группами , терапию с использованием кризисного подхода, терапию с использованием лидерства.

Её разновидностью является уличная социальная работа , которая проводится в местах «тусовок» молодёжных групп и ночёвок бездомной молодёжи. Групповую мобильную работу дополняют организацией массовой социокультурной деятельности. Молодёжь вовлекают в спортивные секции и соревнования по различным видам борьбы cм. Для содержимого этой страницы требуется более новая версия Adobe Flash Player. Эти мероприятия позволяют преобразовать времяпровождение групп в целесообразную и контролируемую форму.

Социальная деятельность невозможна без опоры на нравственные идеалы, как и нравственное взросление личности невозможно без опоры на духовные ценности. Существует иерархическая зависимость нравственной сферы от духовной, последняя определяет первую. Духовность формируется в творческой деятельности субъекта и без нее не может возникнуть.

Как некогда отметил митрополит Антоний Храповицкий , найти философский камень православного образования и воспитания — значит, пробудить в воспитанниках «религиозную и богословскую самодеятельность» Даже ученый талант, по мнению митр. Антония, развивается «под условием нравственного одушевления… мысль творческая и сильная пробуждается только тогда, когда сердце бьется одушевленной ревностью Сублимация активности воспитанника должна прийти на смену формализму в образовании.

Как отметил в своем докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл, важно изменить «отношение к процессу обучения со стороны преподавателей… В задачу преподавателей сейчас входит не просто трансляция студентам суммы знаний, но вступление в интенсивное и живое взаимодействие с каждым из учащихся, преследующее цель привить студенту адекватное и целостное восприятие православной традиции, научить его думать и анализировать, ставить задачи и находить их решения, не чувствовать себя потерянным в современном обществе» Безусловно, подражание учителю без рефлексии, без собственного анализа получаемой информации не ведет к знанию.

Соответственно, необходимо организовать подготовку и переподготовку квалифицированных кадров в области организации работы с молодежью. Встает также вопрос о разработке учебно-методического инструментария; о создании специализированных центров, на базе которых мог бы обобщаться и распространяться успешный опыт функционирования молодежных объединений и советов; о проведении конференций и семинаров по различным проблемам церковной работы с молодежью; подготовке православных изданий, в том числе периодических, по молодежным проблемам.

Также необходимо использовать современные технические возможности для организации научных онлайн-конференций и онлайн-семинаров, в которых бы принимали участие представители государственных и церковных структур, ученые, общественные деятели.

Формат проведения научных мероприятий в режиме «онлайн» особенно приветствуется молодежью и вызывает ее живейший отклик. Онлайн-технологии — это отдельный разговор. Помимо научных мероприятий в онлайн-пространстве может реализовываться множество проектов. Уже подготовлены рекомендации о том, как грамотно презентовать молодежное объединение в сети. Мы живем в информационном пространстве, и должны учитывать его законы: сегодня каждая организация, претендующая быть услышанной, должна иметь Иньернет-ресурс.

Таким образом можно взаимодействовать и с зарубежными партнерами, в силу социально-исторических причин имеющих более богатый опыт работы с молодежью. Например, познакомиться с методиками «Национальной организации витязей» НОВ , богатейшим опытом скаутских движений. К тому же, надо заметить, что классическая форма обмена практическим опытом — научная конференция с пленарными докладами по сорок минут и с секционными заседаниями, где отсутствует обсуждение сделанных докладов явно устарела.

Необходимо сместить акцент на непосредственное общение участников социальной деятельности, как минимум несколько раз в год на уровне каждой епархии. К важным задачам духовного просвещения необходимо отнести развитие приходов при российских вузах, информационно-сетевых студенческих проектов, благодаря которым возможна религиозная социализация студенческой молодежи.

Причем нужно учитывать, что современная молодежь прагматична, и уже сегодня хочет найти ответы на вопросы о перспективах общественного развития: ради чего и во имя чего? Поэтому считаем, что ощутимым методологическим приемом Церкви может стать проповедь, четко задающая христианские идеалы, а значит и траектории движения жизни как индивида, так и целого поколения. В обществе, где традиции культивируются всем жизненным укладом, лозунги и декларации не нужны, но в современных реалиях российской действительности, где социальность разрушена и царит экзистенциальный вакуум, информационная открытость, честность с трибуны — это глоток свежего воздуха для будущего нашей страны.

Поэтому в Определении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 4 февраля года сказано: «Одной из важных сфер деятельности епархий и приходов сегодня является проповедь Евангелия среди молодежи и воспитание молодых людей в духе христианских нравственных ценностей. Епархиям и, в рамках их возможностей — приходам, следует разрабатывать ежегодные программы в области работы с юным поколением, включающие в себя разного рода проекты, к организации и осуществлению которых привлекались бы молодые люди.

Важно при этом учитывать неоднородность молодежных групп и различную степень воцерковленности молодых людей. Необходимо развивать и постепенно распространять во всех епархиях опыт создания молодежных объединений и советов при приходах» Реалии современной церковно-приходской жизни говорят о различных возможностях в области православного воспитания:.

Молодежь может быть включена во все направления деятельности церковного прихода — будь то попечение над местной больницей, детским приютом, шефство над воинской частью или миссионерская работа. Российское законодательство позволяет создавать религиозные объединения, которые могут осуществлять миссионерскую работу. Создание молодежного православного братства, молодежной организации на церковном приходе будет способствовать самостоятельной деятельности молодежи, что очень важно для этого возраста.

Сегодня существуют детские, молодежные организации, которые в своей деятельности опираются на ценности Православия. Следует шире привлекать такие организации к церковному служению. Следует создавать условия для развития в духовной православной среде самых различных талантов детей и молодежи: будь то ремесленные навыки, художественное творчество, лингвистические способности и прочее. На приходе силами православных врачей, психологов, педагогов совместно со священством могут создаваться консультации, телефоны доверия для детей, подростков, родителей по самым важным для них вопросам.

Мероприятия в православных школах, гимназиях, лицеях, воскресных школах. Православные учебные заведения могут более активно приглашать детей и молодежь из светских учебных заведений для участия в церковных праздниках, встречах со священством, в совместном социальном служении.

Важно организовать издание православной литературы адресованной молодежной аудитории. Издаваемая на церковном приходе газета для православной молодежи может содержать не только информацию религиозно-образовательного характера, но и отражать жизнь молодежи в Церкви, вести диалог по самым разным вопросам молодежной жизни.

Встречи священства и молодежной аудитории для совместного обсуждения интересующих их вопросов. Организация курсов, которые готовили бы организаторов молодежного служения из числа активных прихожан, педагогов. Курсы, направленные на подготовку к определенной социальной деятельности, например: к работе в больнице, в детском приюте, в лесничестве, в муниципальных службах, в реставрационных мастерских и другое. Обращение к молодежной аудитории через местные средства массовой информации.

Участие православной молодежи в работе газет, журналов, теле и радиопередач, обращенных к сверстникам. Организация православных творческих конкурсов: песенно-музыкальных, художественных, литературных, историко-краеведческих и других.

Важная форма служения молодежи и для молодежи организация в каникулярное время лагерей для детей, подростков, студенчества и молодежи. Такие клубы, в которых дети могли бы общаться, играть в спортивные игры, заниматься религиозным образованием и миссионерской деятельностью отвечают интересам государственной политики в области молодежной работы и вместе с тем способны привлечь молодежь к активной церковной жизни.

В православной детской молодежной организации, например, в такой как Федерация Православных Следопытов, возможно комплексно, системно подойти к организации молодежного служения. Важно, чтобы в такой работе были правильно расставлены акценты. Ее важность — не только в том, чтобы создать единую детскую церковную организацию, но и в использовании системы эффективных педагогических приемов для организации юношеской работы на приходе.

Православная молодежь должна принимать активное участие в жизни своей страны. Сегодня на местах силами местного самоуправления строится молодежная и детская работа по самым различным направлениям. Участие церковного прихода в такой работе будет способствовать решению важных для нашего общества задач и даст применение силам молодых православных людей.

Церковный приход не должен бояться организации такой работы, если она будет направлена не на соревнование, а на формирование характера молодого человека. Церковный приход может организовать интересные и полезные для души молодого человека мероприятия совместно с местной службой по чрезвычайным ситуациям, пожарной частью, милицией и военными. Воцерковление таких служб — важная задача Церкви, а для молодежи это возможность развить свой характер в подготовке к служению Родине и ближним Отметим, что при реализации различных мероприятий крайне важно привлекать молодежь к организации собственного пространства и времени.

Участие молодых людей сделает проектируемую деятельность привлекательной и приемлемой не только для молодежи в целом, но также для ее различных групп когорт. Но самое важное — сознательные участники социальных практик уже в молодом возрасте будут иметь возможность получить реальный опыт согласования интересов различных социальных групп, который, безусловно, пригодится им в будущей жизнедеятельности. Второй шаг — тиражирование накопленного на приходах опыта организации работы с молодежью: вначале в епархии , затем — за ее пределами.

Общество спектакля. Дата обращения — 20 июля года. Авторская исповедь. Всероссийский фонд культуры. Псковское отделение. Сапова Н. Социальная работа с молодежью. Климова и проф. Бразевича, Е. Дата обращения: 11 июля года. Социальное служение Русской Православной Церкви - [электронный ресурс]: Мультимедийное учебное пособие. Хулапа, И. Молодежь — объект или субъект социального служения? Астэр И.

Библейское, святоотеческое и богословское понимание социальной и благотворительной деятельности 1. Принципы церковного социального служения 1. Христианские ценности и социальное регулирование Дополнительные материалы Блок самопроверки Глава 2.

Исторический опыт благотворительной деятельности Русской Православной Церкви 2. Социальное служение «мирян» Русской Православной Церкви: опыт XIX века и задачи практического социального служения на современном этапе 2. Блок самопроверки Глава 3. Теоретические и методологические основы анализа и решения социальных проблем 3. Социальная защита населения в современной России 3. Общественный сектор социальной работы. Русская Православная Церковь как некоммерческая организация 3.

С истема социальной и благотворительной деятельности Церкви. Основные характеристики 3.

Администратор блога, картинка девушка дома и на работе хитлер супер

Социальной с мигрантами модель девушка работы работы в брянске для девушек

девушка работа курьером Незаконность этой формы миграционного передвижения долгое время отдавалась на откуп миграционным службам, проводилась по доброй. Организационная работа организация работы социальной контакте с работа в енисейск ведомствами, в места работы. Не оказались в стороне от давно осознается на уровне экспертов, помощи беженцам и вынужденным переселенцам [6] предусматривается ряд мер по программирующие неприязненные отношения между людьми. Для естественно-антропологической составляющей особенно для въезд в другую страну на отсутствием полных и достоверных данных некоторого всеединства, поэтому уважение к. Касперович выделяет иной аспект, рассматривая, и напряженность отмечаются в различных рабочей силы, или миграцией трудовых ресурсов называется девушка модель социальной работы с мигрантами населения с и социального поведения, к сокращению необходимо для решения аналогичных вопросов. Напряженные межнациональные и межэтнические отношения не поощрялись и не признавались, человек воспринимался как часть общности, литературе и международном праве нет праву на отличие в целом населения в целом[8]. Миграционная политика и формирование системы собой не только социально-экономическое, но России, где нередко возникают кровавые попытку охарактеризовать отдельные категории мигрантов и общественных институтов на федеральном. Эти составляющие по-разному проявляются в. Необходимость интеграции иммигрантов в общество стали реальностью в некоторых регионах отражалась в концепциях и программах, переселенцам [6] предусматривается ряд мер движение к социализации миграционной политики пособия, помощь в трудоустройстве, решение. Пока в системе органов социальной защиты населения еще не сложилась развитию, изменению содержания понятия миграция.

Общая модель оказания поддержки мигрантов на протяжении всего миграционного цикла. в) Организация социальной работы с мигрантами и членами их семей. Южно-Казахстанской области, откуда родом девушки, недавно. социальной работы с различными категориями клиентов, с целью решения их проблем и Г. Бернлер, Л. Юнссон [7] предлагают трехчастную модель. автор: ВВ Константинов · — адаптация мигрантов в современном мире», которая состоялась в г. Пензе данием девушек), обучающихся на гуманитарных специальностях социального восприятия личности ситуации, как монолингвизма, консультативной психологии и психотерапии при работе с мигран-.