экзистенциально гуманистическая девушка модель социальная работа

вебкам студия барнаул работа

Работа для девушек в Самаре Кратко Список. Самарская область Самара

Экзистенциально гуманистическая девушка модель социальная работа работа на севере девушкам с предоставлением жилья

Экзистенциально гуманистическая девушка модель социальная работа

Не погружаясь также в сложную, перекликающуюся с экзистенциальной помощью, особую могучую помощь религии, религиозной психотерапии, оставляя эту тему работающим и в хосписах священникам, глубоко верующим религиозным психотерапевтам, всё же отметим, что в литературе о психотерапевтической помощи в паллиативной онкологии немало работ на тему религиозной психотерапии Митрополит Антоний Сурожский, ; Дунаевский И. Имеются также работы, проникнутые теософией, мистицизмом эзотерическое учение, «Мудрость Востока».

Важно помнить, что для некоторых пациентов «духовным спасением» является и эта область Налчаджян А. Всякая помощь умирающим пациентам заслуживает внимания и уважения врача, лишь бы она не была безнравственной. Кэрол У. Пэрриш-Хара , американский экстрасенс, духовный учитель, отмечает, что «наши жизни и наши души тесно переплетаются», что человечество «проявляется в разных образах Всего Сущего». И заключает, что мы «приходим к тому, чтобы воспринимать смерть как друга» [с. О клинической классической психотерапии клиницизме в паллиативной онкологии.

Клиническая классическая психотерапия — это не только психотерапия больных клинических случаев , это часть клинической классической медицины медицины Гиппократа. Существо клинической классической медицины состоит в подробном изучении клинической картины заболевания с убеждённостью врача в том, что излечивает исцеляет всё-таки, прежде всего, сама природа, а он, врач, со своим научным искусством способствует, помогает стихийной природе совершеннее защищаться от вредоносных воздействий внешних и внутренних в том числе, конституционально-генетически обусловленных.

Этим объясняется озабоченность врача дифференциальной диагностикой, уточняющей, каким именно образом происходит природная защита, «записанная» в клинической картине. В клинической психиатрии особое значение имеет всегда индивидуальная личностная почва прежде всего, конституциональная , серьёзно определяющая, «прорисовывающая» клинико-психопатологическую картину.

Со всем этим тесно связана обязательная здесь более или менее строгая система показаний и противопоказаний в лечебных воздействиях. Таким образом, клиницист естественнонаучно убеждён в первичности сомы организмической материи по отношению к духу, с которым сома находится в неразрывном единстве, и клиницист лечит не болезнь как только симптом, синдром, нозос , а больного, неповторимого в своём целостном страдании.

Со времён Гиппократа существуют по сей день и другие светские медицинские школы. Например, книдская от названия полуострова — Книд , которая прицельно лечит симптомы болезни Карпов В. Клиническая классическая психотерапия лечит так же, как и психологическая, и любая другая психотерапия, средствами души врача, но подробно отправляясь в своих воздействиях от клинической картины, включающей личностную характерологическую почву, которая так же несёт в себе определённую физиономию душевно-телесной защиты вытеснительной, деперсонализационной и т.

Рожнов В. В этом отношении, например, экзистенциально-гуманистическая психотерапия, в целом, идёт «мимо» личностной почвы, не озабочена показаниями, противопоказаниями, занимаются этой психотерапией нередко психологи, вообще не клиницисты. В работах об экзистенциально-гуманистической психотерапии в паллиативной онкологии, о которых сказано выше, о личностной почве пациентов, о том, как их переживания связаны с их характером, в сущности, ничего нет.

Анализ психоаналитического учения о психологической защите — у Бурно М. Клиническая классическая психотерапия может использовать, кроме самобытных своих, любые неклинические психотерапевтические приёмы когнитивно-поведенческие, гипносуггестивные, аналитические, экзистенциальные и т.

Психотерапевтический клиницизм в онкологии в том числе, паллиативной начинается уже с деонтологического вопроса о том, говорить или не говорить больному его «злокачественный» диагноз. Тем более — говорить, в сущности, об обречённости. За рубежом, в основном, существует тенденция несокрытия онкологического диагноза от больного, даже если заболел маленький ребенок в ряде случаев оговаривается необходимость пользоваться эмфемизмами для смягчения правды при сообщении о самом заболевании, или о степени ее распространенности , публикации об изучении этой тенденции несокрытия диагноза в хосписах есть и у российских исследователей Сондерс С.

Харрисон, ; Касчиато Д. Клиницист в вопросе о правде диагноза сразу же думает о личностной почве прежде всего и многих других особенностях больного и его жизни. В одних случаях суровый диагноз следует сообщить даже если больной не отказывается от операции , в других — умолчать о диагнозе. Клиницизм традиционен в России, и наши онкологи, чаще всего, чувствовали своих больных, не будучи психиатрами, психотерапевтами, и знали, кому, что и как сказать. Тем более это важно для психотерапевта.

Ромасенко и К. Скворцов считают «нецелесообразным говорить больным о диагнозе рака». Но они же указывают, что «большую ответственность налагает на врача сокрытие диагноза «рака»». Указывают, что в случае сокрытия диагноза из разговоров в присутствии больного необходимо «изъять синонимы и латинские термины и всё, относящееся к «раку»».

Авторы полагают, что здесь видится во многих случаях природная защита — «непреодолимая тенденция «вытеснить» не только представление, но и само слово «рак» из инвентаря внутреннего мира больного». И здесь надо «следовать указаниям природы», «действовать в согласии с темпераментом и установками больного», «ведь существуют «опухоли» — доброкачественные, неясные, смешанные».

Одна умная и сердечная сестра сказала мне К. Скворцов — Т. Мы убеждены, что всё это, написанное полвека назад, современно и сегодня. Даже трудно к этому что-то прибавить по клинической сути. Разве что сегодня мы уже увереннее можем опираться и в онкологии на современную, более разработанную, чем прежде, характерологию. Если человек по-пушкински «сам обманываться рад», не стоит ломать его природную защиту, это может быть опасно для его жизни, известны ведь и случаи самоубийства при объявлении диагностической правды.

Больная Ф. О врачах, мешавших ей думать так, вспоминала с раздражительной, несколько дисфорической напряженностью». Умерла через 4 месяца. Самуил Борисович Корж отмечал, что виднейшие онкологи нашей страны едины в том, что «истинный диагноз надо сообщать больному только в случае отказа от операции». Напоминал, что Николай Николаевич Петров настаивал на том, что диагноз «рак» следует «сообщать больному не в виде достоверности, а только в виде серьезного предположения и только в том случае, если иначе не удаётся побудить больного подвергнуться необходимому лечению» [с.

Настоящий клинический подход в вопросе о том, как сказать больному о его диагнозе в зависимости от душевных особенностей пациента , в большинстве случаев соблюдается в России и сегодня при том, что на Западе принято, как уже отмечалось выше, сообщать каждому больному его диагноз. Американский психиатр Эдвин Кессим E. Поэтому врачу следует быть честным, не входить в фальшивое притворство [р. Однако психотерапевт-клиницист знает, как нередко живут вместе в сложных аффективных взаимоотношениях пожелание больного всё знать о своей серьезной болезни и категорическое нежелание знать о ней.

Впрочем, и у нас врач-психотерапевт Людмила Викторовна Симак из Краснодара полагает, что все онкологические больные «очень правильные, положительные люди с бессознательными запретами чувствовать, о которых они не догадываются». Чтобы пациент испытал, выразил свои чувства, врач должен «встряхнуть» его словами: «смерти никому не удастся избежать», «важно открыто принять такую возможность».

Автор считает, что это освобождает пациента от страха смерти, смягчая мышечное напряжение, уменьшая боль. В целом клинической психотерапией в паллиативной онкологии мы считаем систему петербургского психиатра-психотерапевта Андрея Владимировича Гнездилова а.

Прежде всего, Гнездилов считает, что ««белая ложь» допустима в целях милосердия по отношению к безнадежному больному во избежание суицида» [с. Но терминальный больной чувствует приближение смерти и остро ощущает обман, что мешает ему любить близких, порождает чувство одиночества среди них. Автор рассматривает как клиницист душевное «терминальное состояние» онкологического больного сквозь всё движение клинической картины его психики с самого начала болезни.

Поначалу это, чаще всего, тревожно-депрессивный синдром , в основном, как психогенное расстройство реакция на диагноз «общее беспокойство, страх перед «безнадежным» заболеванием, угнетенность, мысли о бесперспективности, близкой смерти, мучительном конце» [с. Реже встречаются другие синдромы, тоже, в основном, психогенные, сообразно своим особенностям личности дисфорический, тревожно-ипохондрический, обсессивно-фобический, апатический, астено-депрессивный, астено-ипохондрический, деперсонализационно-дереализационный, параноидный, эйфорический, «синдром самоизоляции».

Гнездилов достаточно подробно описал эти особенности онкологических больных, выделив 5 «условных психологических типов личностей» на основе кречмеровской характерологии синтонные пациенты, шизоидные, эпилептоидные, истероидные, психастенические.

Картина психогенных расстройств, как выяснилось, зависела и от «характера оперативного вмешательства» [с. На первом плане в переживаниях «терминальных больных» стоит «приближающаяся смерть», в зеркале которой преломляются все бесчисленные душевные переживания любовь, надежда, долг, вина и т.

Автор клинически, по-своему, подробно описывает известные 5 основных, следующих одна за другой, стадий психологической адаптации больных, узнавших о своём диагнозе и о «возможном прогнозе за пять лет до кончины» шок, стадия отрицания, стадия агрессии, стадия депрессии и стадия принятия примирения с судьбой , и детально-клинически соотносит картины всех этих пяти стадий с особенностями личностной почвы. Гнездилова — это: психотерапия средой вплоть до «терапии домашними животными» — тепло собаки, кошки «несоизмеримо ни с каким иным источником эмоций» , арт-терапия, звукотерапия в том числе, особая авторская «психотерапия посредством колокольного звона» помогающего, как считалось на Руси, проходить душе в «высшие сферы» , сказкотерапия и театротерапия «волшебная музыка сказки, где смерть запрятана в сюжете или является не чем иным, как сменой образа, маски, костюма» — и «в пациенте ликовал ребёнок » , куклотерапия с переносом больным человеком на куклу своих чувств , невербальная психотерапия, «духовная помощь» даже неверующие говорят об «умиротворяющем воздействии» общения со священником [с.

Как и многие авторы см. Гнездилов тесно связывает переживания пациентов с их характерами. В терминальном состоянии шизоид возводит свой особенный аутистический мир, часто религиозного содержания; циклоид живёт настоящим, стремится к общению; психастеник удовлетворён определённостью всё ясно, умру, «словно стал самим собой» и испытывает чувство ускорения времени ; эпилептоиду необходимо убедить в своей «правде» «хоть кого-либо со стороны» тогда и он в эту «правду» поверит ; истероиду нужно в это время побольше зрителей, чтобы возились с ним [с.

Таким образом, мы всё больше убеждаемся в несомненном клиницизме одухотворённо-глубокой работы А. Онкологические пациенты в том числе, терминальные клинически-зримо видятся нам как живые, клинически по-разному страдающие люди с различными характерами.

В отличие от К. Скворцова, полагающего, что в терминальной стадии «характерологические особенности стушёвываются», прикрываются «внехарактерологическими» раздражительностью, подозрительностью, настороженностью, дремотностью, фантазированиями и т. Ромасенко В. Гнездилов сквозь указанные «нажитые» расстройства клинически отчётливо видит и характерологическое ядро. Однако дело не доходит до достаточно подробного психотерапевтического клиницизма, то есть до установленной сообразности определённой психотерапии к определённой клинике, в основе которой — определённое ядро личности характера.

Сама психотерапевтическая помощь больным, указанная выше, близка к экзистенциально-гуманистической психотерапии. В сущности, это проникновенно-одухотворённая психотерапевтическая помощь разным по характеру больным, не связанная с определённой картиной личностного страдания и поведения. Создаётся впечатление, что именно здесь оставлено место для нашей дифференцированной психотерапевтической клинической работы, подробности которой в каждом случае обусловлены подробностями клиники.

Гнездилов даже намечает общее направление этой работы, подчёркивая в конце книги важность для страдающих людей «в драматический для них период жизни» «сеансов арт-терапии арт-терапия, видимо, понимается здесь широко, как помощь искусством — Т. Поскольку с «музейными экспонатами» такая работа пока неосуществима, автор предлагает воспользоваться «качественными репродукциями» с.

Отметим, что и в лечебных сказках А. Гнездилова б , созвучных многим петербургским пациентам, видимо, больше утончённого петербургско-символического, нежели синтонно-реалистического, угрюмо-простодушного, что часто видится в наших, московских, пациентах. Ещё В. Белинский прозорливо подметил эту разницу в общем характерологическом стиле у москвичей и петербуржцев. Может быть, в связи с этим наши пациенты не так склонны и к религиозным переживаниям в отличие от вообще северо-западных пациентов.

Кстати, в отличие от западных терминальных пациентов наши больные, видимо, слабее, астеничнее и в том отношении, что не выносят такого количества психометрических и экспериментально-психологических исследований, как это видится в западных работах. Клиницизм и духовность. Гнездилов в своей книге «Психология и психотерапия потерь» , а , в разделе «Духовный аспект работы с умирающими» пишет о том, что «рассыпается» перед уходом из жизни всё, чем жил человек, и появляется «попытка найти смысл за пределами жизни».

Автор видит этот смысл в словах Христа о Царстве Небесном «если Он, сотворивший мир, существует, то нет смерти» [с. Одна из пациенток сказала: «Стоило заболеть раком хотя бы ради того, чтобы открыть для себя Бога» [с. Борис Аркадьевич Воскресенский на своём многолетнем психиатрическом опыте подчёркивает, что «духовное в религиозном смысле — Т. Необходимо «признать приоритет духовного начала в человеке, объединяющего, интегрирующего все составляющие индивида, преобразующего его в личность»; это подразумевает воздействие на формирование отношения к болезни, смысла болезни, «образа болезни» Воскресенский Б.

Сеченова, под ред. Новикова и В. Главное здесь — смысл, цель, одухотворённое отношение к людям, всему живому, событиям. Авторы различают духовные и экзистенциальные переживания терминальных больных. Если у больного не удаётся обычными способами снять боль, следует предположить у него «вероятность скрытых духовных или экзистенциальных проблем».

Всё тут, как считают авторы, глубоко по-разному. Некоторые пациенты в ожидании чуда разочаровываются в своей религиозной вере. Важно поддерживать у них веру встречами с духовными наставниками, священнослужителями [с. Как бы подспудно ставится вопрос и о медицински-духовной помощи пациентам, не способным или мало способным по своей природе к религиозным переживаниям. Юрий Иосифович Полищук так же говорит о духовности в широком понимании. Она проявляется в направленности сознания, мышления и чувств к высшим ценностям — моральным, эстетическим, научным, культурным, религиозным, к идеалам, смыслам, мировоззренческим принципам, в стремлении человека к самопознанию и самосовершенствованию» [с.

Иные пациенты, сообразно своей характерологической природе, находят смысл «за пределами гробовой доски» Гнездилов А. Не все могут почувствовать изначальность-вечность Духа. И Гнездилов понимает, как всё тут разнообразно. Всё это для нас очень важно — учитывая нерелигиозность многих наших российских пациентов, неспособность их так чувствовать, чтобы полюбить смерть как истинное «приобретение» Апостол Павел , как начало подлинной жизни.

Они тревожно вспоминают горькое гоголевское о смерти Акакия Акакиевича: «И Петербург остался без Акакия Акакиевича, как будто бы в нём его и никогда не было». О терапии творческим самовыражением М. В «Психотерапевтической энциклопедии» , «Психологическом лексиконе» и некоторых других изданиях, диссертационных работах этот клинико-психотерапевтический метод разрабатывается уже более ти лет и связывается с именем автора, поскольку это не вариант арт-терапии см.

Подробно об этом методе-школе с большой библиографией публикаций и диссертационных работ , о сегодняшнем применении метода в различных областях медицины — в книге М. Бурно Здесь отметим лишь существо этого метода, показанного для разнообразных пациентов и здоровых людей с душевными трудностями, объединённых более или менее тягостным переживанием своей неполноценности, несостоятельности, известной беспомощности дефензивность.

Существо метода, автором которого является известный московский врач психиатр-психотерапевт, доктор медицинских наук, профессор Марк Евгеньевич Бурно, состоит в возможном посильном познании под руководством психотерапевта особенностей своего характера в сравнении с другими характерами, элементов естествознания, психиатрии, психотерапии — в разнообразном творческом самовыражении: для того, чтобы чувствовать себя, понимать и быть собою, сообразно своей природе со своим смыслом и целительным вдохновением в душе.

Если в экзистенциальной психотерапии Франкла Смысл понимается как изначальная духовная сила, ниспосылаемая в нас, и надобно её искать в себе, то в ТТСБ Смысл открывается в нашем вдохновении и отвечает особенностям нашей природы, которая есть его основа, как и основа вдохновения. Кстати, в ТТСБ оказалось возможным найти место и для клинически преломленной экзистенциальной психотерапии Сосновская К. В отечественной паллиативной онкологии уже ряд лет существует потребность в отечественной клинической терапии духовной культурой.

До настоящего времени не разработаны подходы к конструированию лечебно-реабилитационных программ терапии и реабилитации искусством Сидоров П. В известном американском руководстве по паллиативной психиатрии, на которое мы уже опирались Handbook of Psychiatry in palliative medicine, , Edwin H.

Cassem Эдвин Кессим подчёркивает, что пациентам надо помочь как можно дольше чувствовать себя собою в самом конце жизни это входит в существо ТТСБ — Т. Автор даже полагает, что и «нет «лучшего» способа умереть» [p.

Юрий Васильевич Гуров в своём разделе в этом же томе курса лекций пишет следующее: «По современным представлениям, не столько трудотерапия как чистое отвлечение от реалий в состоянии больного , сколько активный творческий труд, побуждающий к самовыражению, раскрытию внутренних духовных сил больного, является максимально действенным компонентом в данном направлении.

Ситуация в онкологической патологии тем более должна быть направлена на творческий компонент деятельности на реализацию замысла, на путь к успеху — ведь конечный результат нередко весьма ограничен общим состоянием больного» [с. ТТСБ применяется в медицине не только в психиатрии и наркологии, но и в неврологии, кардиологии, фтизиатрии, эндокринологии, офтальмологии, гастроэнтерологии, дерматологии, гериатрии, курортологии, при лечении аутоиммунных заболеваний, сколиоза у детей и т.

Бурно М. Панков , включив метод элементы метода в модель позитивной психотерапии Н. Бурно » [с. Необходимо также упомянуть работу педагога-художника Юлии Валерьевны Поздняковой о применении элементов ТТСБ в реабилитационной работе с детьми в онкологическом центре, хотя это и не относится к нашей теме: у этих выздоравливающих детей, к счастью, впереди — жизнь.

О варианте ТТСБ для применения в паллиативной онкологии. Наш выбор метода терапии творческим самовыражением М. Бурно с разработкой его облегченного краткосрочного двухнедельного варианта для применения в паллиативной онкологии был обусловлен обнаруженной дефензивностью терминальных онкологических больных.

Несмотря на свою краткосрочность 5 психотерапевтических сессий , наш вариант ТТСБ как и любой другой этого метода реализует цель помочь человеку почувствовать и осознать себя неповторимым собою, обрести свое , свойственное своей природе творческое вдохновение, свою неповторимую, вдохновенно-творческую жизненную дорогу, свой смысл завершающего жизнь периода.

Постигая общее известные природные характеры с их особенностями , опираясь на эти общие ориентиры, человек приходит к ощущению своей неповторимости. Чувство-понимание того, чем я не похож на других людей с таким же характером, в чем я неповторим, и есть творческое вдохновение, душевный свет, в котором живут любовь в том числе, просто доброжелательное отношение ко всему вокруг с поиском хорошего и живёт смысл Бурно М.

Обсуждение с пациентом возможностей продолжения использования приемов ТТСБ в домашних условиях с целью профилактики и лечения расстройств настроения. Медицинская аппаратура в процессе психотерапевтических занятий не применяется. Для работы с пациентами используются репродукции картин известных художников, фотографии с видами природы, магнитофон, предметы природы цветы в горшках и в гербарии, минералы, ракушки и т.

ТТСБ отличается своей клинической самостоятельностью от арт-терапии, которая помогает человеку художественно выражать и понимать с помощью той или иной психологической концепции свои ранее неосознаваемые душевные конфликты, свой внутренний мир. Арт-терапия — это, в основном, изобразительное творчество, в котором пациент имеет возможность выразить свои душевные конфликты, бессознательные желания, духовные устремления.

Его живописные или скульптурные произведения интерпретируются психотерапевтом согласно какой-либо психодинамической, экзистенциальной концепции, что может принести пациенту облегчение через осознание этого внутреннего конфликта, позволить каким-либо образом отреагировать его. Для наших ослабленных больных, имеющих в большинстве своем материалистическое мироощущение, даже щадящий вариант психоанализа в виде системной семейной психотерапии расстановки с помощью фигурок оказывается утомительным и пугающим, что затрудняет, как следует из нашего опыта, его сколько-нибудь широкое применение в паллиативной онкологии.

ТТСБ не является вариантом древней терапии увлеченностью. При этом виде психотерапии человек побуждается к разнообразным творческим занятиям, чтобы душа его засветилась радостью от пения и танцев, игр с клоунами, общения с милыми, смешными животными и т. Этот вид терапии требует достаточной телесной крепости от пациента и предполагает освоение им новых интересных дел.

Наш вариант ТТСБ отличается от терапии увлеченностью тем, что больной, оживляясь душой, исследует себя через неутомительный выбор того, что ему ближе и созвучнее, как бы собирает свой единый образ, «рассыпанный» в телесном и душевном страдании. Возникающее при этом вдохновение сохраняется и может усиливаться повторением созвучных, полюбившихся ему творческих занятий, очень простых, на которые хватает сил даже в состоянии выраженной астенизации.

В связи с тяжестью соматического состояния мало кто из наших больных может писать, рисовать, лепить из пластилина, многие не в состоянии читать, сколько-нибудь длительно удерживать внимание в разговоре на том, что не касается их непосредственно, не оживляет их эмоционально именно здесь и сейчас.

Больные могут, не утомляясь, рассматривать, держа в руках, репродукции картин или фотографий пейзажей, наклеенные на картон, брать в руки небольшие камни, ракушки, рассматривать и дотрагиваться до засушенных растения и живых цветов в горшках при нейропатиях верхних конечностей осуществлять контакт с предметами природы помогает врач.

В связи с быстрой утомляемостью пациентов наш вариант ТТСБ не предполагает подробное изучение характеров, мы лишь обсуждаем, при необходимости, имеющиеся у них основные характерологические особенности дефензивные, агрессивные черты характера и т.

Суть ТТСБ при этом остается прежней и в упрощенных занятиях — посильное изучение в различном творческом самовыражении своего мироощущения, характера как совокупности природных особенностей, которыми человек открывается миру. Наглядно, в зримом сравнении представленных рядом противоположностей картин художников с разными мироощущениями, разнообразных по виду предметов природы происходит творчество выбора созвучного себе. Нахождение пациентом своего аутистического, психастенического и т.

Прийти к пониманию себя помогает необременительное пациенту, совместное изучение с ним особенностей мироощущения, характера художника, зримо проявляющихся в выбранной созвучной картине. Рассказом об особенностях характеров разных художников побуждаем больного к творческому рассказу о себе, о своей жизни, о самом важном в ней, что было раньше и есть сейчас — все это для лучшего понимания себя, своих характерологических особенностей, для светлой, содержательной встречи с собой, в которой живет Любовь и собственный Смысл.

Через подражание в нашем варианте ТТСБ — через творческий выбор и рассматривание-созерцание созвучного, близкого себе , доступное даже сильно ослабленным пациентам, появляется возможность ощутить свое вдохновение, которое является переживанием своего неповторимого «Я», тяготеющего к той или иной характерологической группе, тому или иному мироощущению.

Этим «прояснением» себя для себя и для близких людей поддерживаются приспособительные силы психики болеющего человека. Становится понятнее-яснее, как сейчас жить согласно этим своим особенностям, своему прояснившемуся мироощущению. Одним из самых простых приемов, не напрягающим психику, является рассматривание вместе с больными картин художников реалистического и идеалистического мироощущения. Реалистические картины из тех, которые всем хорошо знакомы, из школьного букваря, «Родной речи» — картины Шишкина, Поленова, Левитана, Саврасова, Пластова, из менее знакомых — картины Клода Моне.

Картины художников-материалистов сравниваются с картинами художников с идеалистическим мироощущением — Сезанна, Врубеля, Шагала. Просим выбрать — что ближе, что созвучнее, как бы сами нарисовали, если бы умели, в какой картине «больше» Вас? При этом сравнении у человека всегда в той или иной степени возникает творческий подъем, происходит оживление его индивидуальности, которая является единственным «инструментом» сравнения. На высказанный и даже не высказанный вопрос больного — зачем ему жить сейчас, зачем терпеть эти страдания?

Случается и такое, что пациент в процессе занятий начинает понимать свое религиозное мироощущение, находит свой путь к Богу и решает встретиться со священником или же остаться просветленным материалистом. Этому может способствовать занятие по творческому сравнению с выбором созвучного из пары картин — «Христос в пустыне» И. Крамского с реалистичным изображением Христа или иконы «Спас» Андрея Рублева.

Дух на иконе Андрея Рублева изображен как подлинная реальность, подлинная истина, и умирать с этой открывшейся кому-то его собственной правдой становится не слишком страшно. А если созвучен нерелигиозный свет картины Крамского, то звучит другая истина — своего человеческого смысла, своего земного предназначения. Таким образом, оказывается возможным поиск себя вне изучения характерологии, а этот поиск и нахождение своего и есть глубинное существо ТТСБ.

Итак, основными приемами нашего варианта ТТСБ, адаптированными к работе с астенизированнными, быстро истощающимися больными, склонными к мягким делириозным расстройствам, являются индивидуальные, ограниченные по времени психотерапевтические занятия с применением возможных здесь следующих выборочных методик терапии творчеством. Перечисленные методики терапии творчеством в процессе лечения часто переплетаются между собой в соответствующей индивидуальной, разъяснительной работе психотерапевта.

Учитывая степень астенизированности пациентов, производится необходимое упрощение занятий с «дроблением» методик терапии творчеством на частицы более или менее легко усвояемые. В заключение отметим, что нами впервые разработан и внедрен не имеющий аналогов краткосрочный двухнедельный вариант терапии творческим самовыражением М. Бурно ТТСБ для применения в паллиативной онкологии, с помощью которого врач-психотерапевт способен помочь улучшить качество душевной психической и духовной жизни пациентов, находящихся в IV стадии онкологического заболевания.

Данный вариант ТТСБ показан для пациентов с дефензивными переживаниями переживания своей неполноценности, несостоятельности, беспомощности, иногда — бессмысленности прожитой жизни , составляющих основное большинство среди онкологических терминальных больных, и до последнего сохраняющихся характерологически самими собою. Клинико-психопатологическими расстройствами, так же предрасполагающими к применению данного метода-варианта, являются известные, обнаруженные и здесь: 1 органические эмоционально-лабильные астенические расстройства F Существо данного варианта терапии творческим самовыражением Бурно состоит в посильном изучении с пациентами в творческом самовыражении особенностей их мироощущения и характера личностной почвы с целью обрести посильное творческое вдохновение или его элементы , свойственное конкретному мироощущению больного, с его убежденностью в бесценности прожитой жизни и сегодняшних или прежних теплых отношений с близкими людьми.

Терапевтическая эффективность разработанного метода-варианта доказывается субъективно-одухотворенно-содержательными благотворными переживаниями больных, которые невозможно объяснить иными способами помощи, и также доказывается всем комплексом методов измерения эффективности лечения. Орлова Т. Краткая история и современное состояние психотерапии в паллиативной онкологии. Предыдущие выпуски журнала. Краткая история и современное состояние психотерапии в паллиативной онкологии Орлова Т.

Ссылка для цитирования размещена в конце публикации. Психоаналитическая помощь В монографии сотрудников хельсинской психиатрической университетской клиники «Рак и психика» Achte К. Когнитивно-поведенческая помощь Современная когнитивно-поведенческая психотерапия, как известно, основывается на павловских условных рефлексах, моделях поведения, когнитивном научении.

Помощь внушением без гипноза и в гипнозе Ослабленные пациенты обычно легко впадают в гипнотическое состояние гипноз. Экзистенциально-гуманистическая помощь Из неклинических западных психотерапевтических подходов ближе всего к терапии творческим самовыражением М. Бурно В «Психотерапевтической энциклопедии» , «Психологическом лексиконе» и некоторых других изданиях, диссертационных работах этот клинико-психотерапевтический метод разрабатывается уже более ти лет и связывается с именем автора, поскольку это не вариант арт-терапии см.

Краткое обозначение тем занятий. Основными особенностями данного варианта ТТСБ являются: 1 упрощённое, своеобразно приспособленное для ослабленных пациентов, применение, в основном, методик терапии творческим общением с природой и искусством, оживляющих индивидуальность смыслом и любовью к миру; 2 углублённо-неназойливое, с помощью особых методик терапии творчеством сравнение с выбором созвучного картин художников, камней, ракушек и т. Литература Александер Ф. Психосоматическая медицина.

Принципы и практическое применение: пер. Александер Ф. Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней: пер. Александер, Ш. Ануфриев А. О современной психосоматике по поводу книги В. Брейтигама и П. Арьев А. Арьев, А. Ахмедов Т. Ахмедов, О. Белинский В. Биктимиров Т. Биктимиров, О. Психотерапевтические технологии. Михалёва, Л. Василюк Ф. Великолуг А. Великолуг, М. Внутренние болезни по Тинсли Р. Харрисону: в 7 кн.

Фаучи, Ю. Браунвальда [и др. Алипова, Е. Клиническая фармакология. Онкология и гематология. Воскресенский Б. Вуд М. Секреты гематологии и онкологии: пер. Вуд, П. Гамли М. Гамли, В. Бик, В. Герасименко, В. Марилов [и др. Корсакова, Гнездилов А. Авторская сказкотерапия.

Григалюнайте-Плерпене Вида. Гуров Ю. Новикова [и др. Давыдов М. Дунаевский И. Дунаевский, Д. Епископ Иона. Зельницкий Л. Зельницкий, Е. Володин, Е. Куликов [и др. Золотова А. Игумнов С. Игумнов, И. Канарш Г. Касимова Л. Касимова, Т. Карпов В. Избранные книги: пер.

Концевой В. Критика герменевтических и телеологических методических подходов в психосоматике, ориентирующейся на психоанализ: реферат работы: H. Копытин А. Dee Spring. Системная арт-терапия: теоретическое обоснование, методология принятия, лечебно-реабилитационные и дестигматизирующие эффекты: автореф. Корж С.

Кречмер В. Новикова, В. Чиссова, О. Общественное Движение «Медицина за качество жизни», Ласовская Т. Лаукс Г. Психиатрия и психотерапия: справочник: пер. Лаукс, Х. Меллер, М. Левин С. Кто умирает? Психосоматические расстройства в общей медицинской практике. Любан-Плоцца [и др. Бехтерева, Макаров В. Менегетти А. Психосоматик: пер. Митрополит Антоний Сурожский. Жизнь, болезнь, смерть. Мищук Ю. Мищук, О. Морозов В. Налчаджян А.

Загадка смерти. Невярович В. Терапия души. Нифф Шон Мак. Новиков Г. Новиков, А. Смулевич [и др. Онкология: пер. Холланд, Л. Леско [и др. Панков М. Возможности позитивной психотерапии в жизнеобеспечении терминальных онкологических больных: автореф. Панков, М. Пезешкиан Н. Психосоматика и позитивная психотерапия: пер. Петров Р. Позднякова Ю. Попова М.

Полищук Ю. Приленский Б. Клиника, систематика, динамика, пограничных психических расстройств при урологических заболеваниях и анализ невротических механизмов: автореф. Психологический лексикон: энциклопедический словарь: в 6 т. Петровского, Л. Психологический лексикон: энциклопедический словарь в 6 т.

Карвасарского — 3-е изд. Психотерапия: учебник для врачей-интернов высш. Михайлов [и др. Хритинин, Ж. Гарданова [и др. Пэрриш-Харра Кэрол У. Смерть и умирание: новый взгляд на проблему: пер. Ратнер Г. Имеет ли врач право на эвтаназию больного? Розаль Мария. Ромасенко, К. Рожнов, М. Прангишвили, А. Шерозия, Ф. С собой и без себя. Практика экзистенциально-аналитической психотерапии: сборник статей: пер.

Кривцова, А. Савин А. Саймонтон К. Как снова стать здоровым: пер. Саймонтон, С. Метьюс-Саймонтон, Дж. Самушия М. Самушия, Е. Симак Л. Приложение к журналу. Материалы конференции «Настоящее и будущее психотерапии и психологического консультирования на Юге Российской Федерации». Скворцов К. Скрябин Д. Смулевич А. Новиков, С. Рудой [и др. Сондерс С. Сосновская К. Терапия творческим самовыражением ТТС как метод. Спиртус А. Тарабрина Н. Тарабрина, М. Падун, О. Твайкросс Р. Введение в паллиативное лечение: пер.

Твайкросс, Д. Собелл Пабликейшн, Франкл В. Человек в поисках смысла: пер. Франкл; под ред. Гозмана и Д. Хаген Линда. Хайгл-Эверс А. Базисное руководство по психотерапии: пер. Хайгл-Эверс, Ф. Хайгл, Ю. Хойфт Г. Геронтопсихосоматика и возрастная психотерапия: учеб. Хойфт, А. Крузе, Г. Шаверен Джой. Умирающий пациент в психотерапии. Индивидуация: пер. Шафигуллин М. Шафигуллин, А.

Шерток Л. Гипноз: пер. Эриксон М. Иванов, М. Шафигуллин [и др. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия: пер. Altshuler M. Altschuler M. Schullian, M. Alun Jones. Anderson T. Anderson, M. Watson, R. Benedetti G. Спасательный круг. Современная западная социология. Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. Психотерапия и психокоррекция в социальной работе 2 часа. Поведение в состоянии "психологического тупика".

Качественные методы в решении практических социально-психологических задач. Основные направления современной психотерапии:. Саморегуляция во взаимодействии с клиентом. Психокоррекционные методы решения проблем клиента. Психокоррекционные программы. Бэндлер Р. Сатир В. Семейная терапия. Введение в практическую социальную психологию.

Гордон Д. Терапевтические метафоры. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. Эриксон М. Мой голос останется с вами. Социальная адаптация 2 часа. Социальная адаптация и ее место в социальной работе. Виды социальной адаптации:. Технология регулирования процессов социальной адаптации. Основные этапы технологического процесса воздействия на личность, группу в решении задач социальной адаптации.

Александровский Ю. Состояние психической дезадаптации и ее компенсация. Березин Ф. Психическая и психофизиологическая адаптация человека. Гордон Л. Добровольская Т. Зотова О. Марковкина С. Мудрик А. Введение в социальную педагогику. Дармодехин и др. Социальная реабилитация 2 часа.

Социальная реабилитация, понятие, сущность, принципы социальной реабилитации. Виды социальной реабилитации:. Формы и методы социальной реабилитации, применяемые в практике социальной работы:. Бутузова С. Социально-бытовая и трудовая реабилитация инвалидов. Дыскин А. Социально-бытовая и трудовая реабилитация инвалидов и пожилых граждан: Руководство для подготовки социальных работников. Первые итоги: Из опыта работы специализированных учреждений по реабилитации социально-дезадаптированных детей и подростков.

Социальная реабилитация дезадаптированных детей и подростков в специализированном учреждении. Шапкина Н. Социологический анализ реабилитации детей с ограниченными возможностями: Автореф. Энциклопедия социальной работы. Социальное консультирование: понятие и типы. Принципы социального консультирования. Техники консультирования. Особенности коммуникация с "трудным" клиентом.

Алешина Ю. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. Антология социальной работы. Меновщипов В. Мэй Р. Искусство психологического консультирования. Роберт М. Тльман Ф. Психология индивида и группы. Семья в психологической консультации.

Шульман Л. Тренинг техники консультирования. Консультирование по «Телефону доверия». Коммуникативные навыки в социальной работе. Содержательные характеристики социальной коммуникации. Компетентность общения в коммуникативных профессиях. Социальное посредничество 2 часа. Посредничество как метод социальной работы: история и цели.

Принципы и функции посредничества. Этапы посреднического процесса. Техники посредничества. Вейссман Э. Левинсон Р. Мердак А. Рубин А. Сипорин М. Скуч Д. Основные и вспомогательные средства. Понятие инструментария в технологиях социальной работы и его виды. Характеристика основных видов инструментария социальной работы.

Основные способы социальной регуляции в социальной работе ценностные ориентации, нормы, традиции и ритуал, оценка и стимулирование. Баркер Р. Словарь социальной работы. Бобнева М. Социальные нормы и регуляция поведения. Вардомацкий А. Моральная регуляция поведения личности. Здравомыслов А. Истошин И. Миславский Ю. Саморегуляция и активность личности в юношеском возрасте. Паламарь А. Мудрость общения. Психологические механизмы регуляции социального поведения.

Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Социальные службы помощи детям и молодежи. Сулейманова Л. Ценностные ориентации личности и регуляция взаимоотношений в контактных группах. Ядов В. Метод групповой работы 2 часа. Понятие и назначение метода. Факторы, способствующие и препятствующие групповой работе.

Организация содержательной работы. Аксикреация: переосмысление жизненных ценностей. Результаты групповой работы. Ерасова П. Б, Калькова В. Л, Якимова Е. Серия Игровые методы в социологии. Миддлмэн Р. О групповой психотерапии. Рудестам К. Групповая психотерапия. Синк Д. Управление производительностью.

Социальное прогнозирование 2 часа. Понятие и назначение социального прогнозирования, его цель, функции. Основные виды прогнозирования. Основные этапы прогнозирования. Социальное проектирование 4 часа. Понятие и назначение социального проектирования, его цель, функции. Основные элементы проектной деятельности: социальная система, субъекты и объекты проектирования, социальная технология, условия проектирования.

Проектный фон. Основные методы проектирования. Жизненный цикл проекта. Основные этапы проектирования. Технология программно-целевого проектирования 2 часа. Роль программно-целевого проектирования в социальной работе. Основные принципы прогнозного проектирования. Оценка текущего состояния социального объекта, потенциала его развития. Методики матрицирования. Тренинг разработки программы решения социальных проблем.

Технология контроля за реализацией программы. Технология социального контроля надзора 2 часа. Роль социального надзора в социальной работе, его функции. Объекты и субъекты социального надзора. Виды социального надзора. Социально-экономические методы технологии поддержки населения. Содержание и сущность социально-экономических методов социальной работы. Принципы и основные экономические методы решения социальных задач на макроуровне. Субъекты, объекты и виды социально-экономической поддержки населения.

Понятие, цель, функции медико-социальной работы. Субъекты, объекты и виды медико-социальной работы профилактической и патогенетической направленности. Медико-социальная работа в наркологии, онкологии. В городе появились 2 мошенницы, которые под видом страховых агентов входят в доверие к пенсионерам и забирают у них ценные вещи. Вчера в милицию поступило 2 заявления от родственников пострадавших старушек 76 и 80 лет. К ним домой вечером пришли незнакомые женщины, назвавшиеся работниками соцстраха.

Пока одна мошенница отвлекала пенсионерок беседой, обещая помощь в получении страховых полисов, ее сообщница украла золотые ювелирные изделия. Каким образом можно избежать подобного мошенничества? Составьте памятку пожилым людям, пользующимся услугами социальных служб. Разработайте специальные документы, удостоверяющие личность помощника социального работника.

Технологии социальной работы с семьей 2 часа. Сущность социальных проблем современной семьи. Предпосылки утверждения новых методов социальной работы с семьей. Технологии социальной работы с семьей. Формы и методы социального обслуживания семьи и детей.

Развитие нормативно-правовой базы службы социальной помощи семье и детям и механизмы ее реализации. Введение в социальную работу: Учебное пособие. Заполните таблицу «Социальные службы семьи». Название службы Цель службы Технологии работы службы 2. Может ли эта семья рассчитывать на официальную помощь со стороны государственной системы социальной защиты? Разработайте план работы с семьей. Своих сил у меня уже не осталось, я совсем упала духом и нахожусь в отчаянии. Я одна воспитываю троих детей, но с этим бы я справилась.

Только год назад у нас сгорел дом, и до сих пор у нас его нет. Районные власти не в состоянии решить наш вопрос. Сейчас мы живем на квартире у родственников, и нас просят подыскивать другое жилье. Снять квартиру мы не в состоянии, купить — тем более. Нам некуда идти. Я устала от беспредельных скитаний и унижений. Может, кто-нибудь сможет нам помочь или кто-нибудь посоветует, как нам жить? Технологии социальной работы с женщинами 2 часа. Сущность и эволюция «женского» вопроса.

Специфика социальных проблем российских женщин. Технологии социальной работы с женщинами. Социальные службы для женщин. Заполните таблицу «Социальные службы для женщин». Название службы Цель службы Технологии работы службы. Технологии социальной работы с пожилыми людьми 2 часа. Пожилые люди как социальная общность. Современные технологии социальной работы с пожилыми и престарелыми людьми.

Медико-социальная реабилитация, социальное обслуживание и обеспечение, социальное попечительство над пожилыми людьми. Деятельность социальных служб для пожилых людей в России. Заполните таблицу «Социальные службы для пожилых людей». Технологии социальной работы с инвалидами 2 часа. Инвалидность и её виды. Правовые основы социальной защиты инвалидов. Основные принципы работы с инвалидами. Основное содержание и виды реабилитации инвалидов.

Деятельность социальных служб для инвалидов в России. Заполните таблицу «Социальные службы для инвалидов». Технологии социальной работы с дезадаптированными детьми и подростками 2 часа. Система работы с дезадаптированными детьми и подростками. Учреждения и организации по работе с дезадаптированными детьми и подростками.

Индивидуальная программа реабилитации. Психологические механизмы работы с дезадаптированными детьми и подростками. Заполните таблицу «Социальные учреждения, организации и службы для дезадаптированных детей и подростков». Технологии социальной работы с молодежью 2 часа. Проблемы молодежи и государственная молодежная политика. Технологии социальной работы с молодежью.

Структура, задачи деятельности социальных служб для молодежи в России. Заполните таблицу «Социальные службы для молодежи». Технологии социальной работы с мигрантами, беженцами и национальными меньшинствами 2 часа. Сущность и структура современных миграционных процессов. Организационные и технологические подходы к социальной работе с мигрантами. Содержание социальной работы в разрешении проблем межэтнических отношений и технология социальной работы с национальными меньшинствами.

Заполните таблицу «Социальные службы для мигрантов и беженцев». Вера из Еревана. У нее двое детей — двух лет и 10 месяцев. Муж уехал в Грецию, и Вера ничего о нем не знает. Она говорит о пугающих телефонных звонках по ночам, обрезанных проводах, скандалах на лестничной площадке.

Работы она лишилась. Ехать в Россию! Квартиру Вера оставила соседу, который помог собрать контейнер и отправил его. Однако контейнер в Россию не пришел. Где он пропал, Вера так и не узнала. Она с детьми — у разбитого корыта. Нет у нее ни квартиры, ни вещей.

Ютится с детьми у родственников в Подмосковье. Надо было видеть, как Вера записывала некий адрес в Челябинской области, где, кажется, будет работа и жилой угол. Вера была заметно оживлена: хоть что-то обещают. И не было у нее страха, что зимой с двумя малолетними детьми, без вещей ей придется ехать на Урал, не зная, что ее ждет на новом месте.

Разработайте систему реабилитационно-профилактических мероприятий с людьми, которые были вынуждены покинуть места прежнего проживания. Подготовьте устный материал доклад к семинарскому занятию по указанным вопросам см. Технологии социальной работы с военнослужащими и их семьями 2 часа. Специфика социальных проблем военнослужащих. Технологии социальной работы с военнослужащими.

Технологии социальной работы в системе образования и здравоохранения 2 часа. Роль и место социального работника в образовании. Технологии социальной работы в образовании. Социальная работа в здравоохранении и медико-социальная работа. Технологии социальной работы в сфере занятости населения 2 часа. Социальное измерение проблемы занятости населения. Социально-экономические проблемы занятости в современных условиях России.

Государственная политика в области занятости населения. Деятельность служб занятости с различными категориями населения: безработными, инвалидами, молодежью. Технологии социальной работы в сельской местности 2 часа. Роль и место социального работника на селе. Содержание и технологии социальной работы на селе. Управление социальной работой 2 часа. Понятие и основные направления социального управления. Функции социального управления. Общее понятие и составляющие эффективности.

Эффективность, социальные нормы и потребности. Показатели и индикаторы эффективности социальной работы, методики её оценки. Оценка эффективности социальной работы 2 часа. Показатели и индикаторы эффективности социальной работы. Практическое занятие по теме:. Оценка эффективности социальной службы 2 часа.

Тренинг оценки эффективности социальной службы. Оценка эффективности конкретной социальной службы по парам или микрогруппам. Задачи местных органов власти в построении современной модели оказания психолого-педагогических и медико-социальных услуг семьи и подростков: Материалы научно-практической конференции. Комарова и А. Сафронова В. Прогнозирование и моделирование в социальной работе: Учебное пособие.

Лекции по теме: Введение в социальную работу 4 часа План: 1. Предмет и задачи курса. Социальная работа как феномен современного мира. Понятие социальной работы как теории и практической деятельности в современном мире. Эволюция взглядов на социальную работу как общественный феномен и вид деятельности. Литература: 1. Задания для самостоятельной работы: 1. Лекция по теме: История и типология теорий социальной работы 2 часа План: 1.

Лекции по теме: Социальная работа как наука 4 часа План: 1. Заполните следующую таблицу: Термины и категории социальной работы и социальной педагогики Специфические термины и категории социальной педагогики Общие термины и категории Специфические термины и категории социальной работы 2. Семинары по теме: Социальная работа в системе наук 4 часа План: 1.

Лекция по теме: Социальная работа как профессиональная деятельность в свете социальной политики государства 2 часа План: 1. Социальная работа как отражение целей социальной политики государства. Социальная работа как механизм реализации социальной политики: соцобслуживание, соцобеспечение, соцзащита и др.

Прощения, работа девушкам в бахрейне Вам

Девушка работу алматы рейтингу